中国文学的悲哀——从批判莫言开始：论文学的水平与修养

有一些网上发文章和视频的人，骂文学系，骂文学家，骂文化人。

结果自己也被归类为文人。

网络上还有不少发评论的人，骂别人是公知。

结果自己也被归为公知同类。

网络上很多自称是文化人的，或者评论人，却不知道文学的鉴赏和文化的含义，仅凭动物的直觉，乱评乱论，瞎说一气。

结果，自己又被别人仅凭动物的直觉，乱评乱论，瞎说一气。

网络上还有一个怪现象，明明水平低，却万众叫好。

而那些都知道水平高的，却冷眼相待。更时不时拉出来，抽几鞭子，辱骂几句，甚至调戏一番，显示自己的厉害，顺便赚一些粉丝惊奇的眼球和流量。

比如，很多人连莫言获诺贝尔文学奖的作品是什么都不知道，就在那里评论一通，也就是说，连文学基本休养都没有，就当成厕纸擦了腚，然后到处喷臭。

其实莫言获诺贝尔文学奖是《蛙》这部作品，很多人认为这是一部“揭露”的作品，却完全不知道，这部作品的主题却是歌颂，就像《红高粱》一样，并不是揭露时代的黑暗和小老百姓的愚昧，而是从深及灵魂的地方，赞颂生命的光辉和人性的伟大。

莫言写的这一部名字叫《蛙》的小说，蛙，就是“娃”的意思，同样运用了从蛙到娃的魔幻手法，深刻的触及到了人类的灵魂，莫言因此而获得诺贝尔文学奖。

有很多的人批评莫言，是在抹黑自己的祖国。也有人赞扬莫言的勇气，是在揭露社会的残忍。

莫言实际上就是通过写计划生育和人口，来讲述全人类都面临的问题。描写了他的一个姑妈，开始是接生婆，帮很多人接生了孩子。后来是专门搞计划生育的，让很多的母亲失去了孩子，终结了很多孩子降临人世间的生命。当她老了以后听见青蛙的叫声都害怕，他觉得蛙的叫声就像小孩子哇哇的哭声一样，刺痛着人的心。

莫言自己写的是亲身经历，那个时代，提高人口素质，降低人口数量，计划生育是一项基本国策。

《蛙》里面不仅描述了广大的被节育者，也描述了广大的计生干部，包括她的姑妈，包括从中央到地方所有的干部，他她们自己也响应号召，严格按计划生育只生一个孩子。

可以说大多数人都亲身经历过那样的时代，亲眼所见，包括我们自己和身边的亲人。甚至不少的80后和90后，本身就是超生的孩子。

当年那些超生的孩子，现在也是20多岁，30多岁了，他们中大多数都到了该生育的年龄，有些已经生育，也有了自己的孩子，也成了父母。但有相当大一部分不愿意带孩子，不愿意成为有孩子的父母。这件事情怎么来看待？真的是需要好好的来反思，而只有莫言不仅思了，而且还行动了。

我们的发展确实很不错，这样的一个好的时代，来之不易。

今天看来，应该做一个归总的结论：

大家虽然心中有痛，但却可以自豪地说，每一个中国人，都为那个时代付出了代价，也作出了贡献！

莫言比许多文学家的高明之处就在于，描写中国人的中国事和中国心，是怎样为了人类世界，而付出巨大的代价，和作出巨大的贡献！

从莫言的《蛙》，可以衡量出一个人的文学水平与修养。

文学欣赏水平低的人，看见了莫言的丑。

文学欣赏水平高的人，看见了莫言的美。

文学欣赏水平超级的人，看见了莫言的真。

对比之下，就如网络上一些人所谓的批判莫言“揭露黑暗”，其实他们在批判的时候所做的事情也算是在“揭露黑暗”；区别只在于莫言只针对事，不针对人；他们却专门针对人，却谈不出什么好事情来。由此可见层级高低，针对莫言，针对文学小姑娘，而莫言却没有针对任何人。

这就是文学水平与文学的基本修养。

非物质文化遗产--丝竹画：莫言/主今画